ইমাম গাযযালী (রহঃ) কিতাব-Imam Gazzali Bangla Books v2.0 APK (Неограниченные деньги)

Имам Аль-Газали, имя, известное в ушах мусульман. Ведущая фигура на арене философии и суфизма. Влияние и идеи распространились по всему исламскому миру. По иронии судьбы история и путешествие его жизни все еще кажется странным. Большинство мусульман не понимают. Вот некоторые из сторон жизни. Так что любой мусульманин, который следует за ним, должен извлечь уроки из истории его жизни.

Имя, рождение и его насаб
----------------- -------------------------------
Он назвал Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Мухаммеда ибн Ахмада Ат Туси, Абу Хамида Аль Газали (См. Дхаби, Сияр Нубала знает лучше », а также« Субки 19/323 »,« Табакат аш Сяфийия 6/191 »). Ученые расходятся во мнениях имени имама аль-Газали. Некоторые говорят, что его имя penyandaran для региона Газала в Туси, его место рождения. Это подтверждается Аль-Фаюми в Аль-Мишба Аль-Мунир. Пенисбатан это мнение одному из потомков Аль Газали. Мадждин, а именно Мухаммед ибн Мухаммед ибн Мухаммед ибн Аби Мухиддин Сьярван Тахир Шах бин Абул Фадл ибн Убайдилла Ситу Аль Мана, сын Бинту Абу Хамид Аль-Газали, который сказал, что это был один из тех, кто назвал имя нашего деда с помощью Дитасидзида (Al Gha).
Некоторые снова говорят, что его имя и опыт penyandaran в семье ткачество. Таким образом, нисбатня дитасидид (Аль Газзали). Таково мнение Ибн аль-Атира. И заявил имам Навави: «Аль-Газзали в Тасидиде прав». Даже Ибн Пеняндаран отрицал имя Ассам'ани и сказал: «Я спросил местных жителей о Туси Аль-Газалах, и они отрицают его существование». Некоторые говорят, что «Аль-Газали» - это имя дочери пеньяндарана «Газала Кааб аль-Ахбар», такого мнения Аль-Хафаджи.

Помимо Кимьи, наиболее прославленным из произведений аль-Газали на персидском языке является «Насихатул Мулук». «Короли-советники», написанные, скорее всего, для султана Ахмада Санджара ибн Малекшаха. В издании, опубликованном Джалалуддин Хумайи, книга состоит из двух частей, из которых только первая может быть надежно отнесена к аль-Газали. Язык и содержание некоторых отрывков похожи на Кимьяйский Саадат. Вторая часть значительно отличается по содержанию и стилю от известных писаний Аль-Газали. Он содержит истории доисламских королей Персии, особенно истории Аношервана. Насихатул Мулук был досрочно переведен на арабский язык под названием «аль-тибр аль-масбук фи насихат аль-мулук» («Кованый меч у советующих царей»).

Зад-э Ахерат (положение для будущей жизни) - важный персидский Книга Аль-Газали, но привлекла меньше научного внимания. Большая его часть состоит из персидского перевода одной из его арабских книг, «Бедаят аль-Хедайя» («Начало руководства»). Кроме того, он содержит то же содержание, что и Kīmyāyé Sa'adat. Скорее всего, книга была написана в последние годы его жизни. Его рукописи находятся в Кабуле (Библиотека Департамента прессы) и в Лейдене.

Панданама (Книга советников) - еще одна книга советов, которую, вероятно, приписывают султану Санджару. Во введении к книге рассказывается, что Аль-Газали написал книгу в ответ на одного царя, который попросил у него совета. Ай Фарзанд (о сын!) - это короткая книга советов, которую аль-Газали написал для одного из своих учеников. Книга была рано переведена на арабский язык под названием айюхал валад. Другая персидская работа - «Хакакати ахли ибахат» или «Радди эбахийя» («Осуждение антиномиан») - это его фетва на персидском языке, иллюстрированная стихами Корана и хадисами.

Фазаилул аль-анам мин расаили худжат аль-Ислам сборник писем на персидском языке, которые аль-Газали написал в ответ королям, министрам, юристам и некоторым его друзьям после его возвращения в Хорасан.